Borçlu, elinde bulunan bir malı üçüncü şahsın mülkü veya rehni olarak gösterdiği yahut üçüncü bir şahıs tarafından o mal üzerinde mülkiyet veya rehin hakkı iddia edildiği takdirde, haczi yapan memur bunu haciz zaptına geçirir. Keyfiyet, iddia borçlu tarafından yapılmışsa üçüncü şahsa, üçüncü şahıs tarafından yapılmışsa borçluya bildirilir. Tahsil dairesi, haciz zaptını aldığı tarihten itibaren 7 gün içinde iddiayı reddetmediği takdirde istihkak iddiasını kabul etmiş sayılır. Üçüncü şahıs, tebliğ tarihinden itibaren 7 gün içinde itiraz etmediği takdirde istihkak iddiası dinlenmez.
İstihkak iddiası tahsil dairesince kabul edilmez veya borçlu tarafından istihkak iddiasına itiraz edilirse, 7 gün içinde mahkemeye müracaat etmesi lüzumu tahsil dairesince üçüncü şahsa bildirilir. Müddetinde dava açılmadığı takdirde istihkak iddiasından vazgeçilmiş sayılır.
6183 sayılı Amme Alacaklarının Tahsil Usulü Hakkında Kanun Madde 66 — Borçlu elinde haczedilen mallara karşı istihkak iddiaları
6183 sayılı Amme Alacaklarının Tahsil Usulü Hakkında Kanun · 14.10.2026 itibarıyla güncel konsolide metin
İlgili özelgeler
- Şüpheli ticari alacak karşılığı uygulamasında ihtiyati haciz ve kaydi haczin teminat olarak değerlendirilip değerlendirilmeyeceği, teminat olarak dikkate alınacak değer hk.Vergi Usul
- Tahsil edilemeyen çek bedelinden kaynaklanan alacağın ihtiyati haciz konulan gayrimenkulun vergi değerine kadar olan kısmının teminatlı kabul edileceği hk.Vergi Usul
- İhtiyati haciz konulması işleminin şüpheli alacak karşılığı ayrılmasında teminat olarak değerlendirilip değerlendirilmeyeceği hk.Vergi Usul
- Haciz tutanağı belgesinin aciz vesikası olarak kullanılıp muhasebeleştirilmesinin mümkün olup olmadığı hususundaVergi Usul
- Limited Şirket adına kayıtlı bulunan taşınmazların mahkeme kararıyla iptal edilerek mükellef adına tescil edilmesi hk.Harçlar
- Müşteri çekinin karşılıksız çıkması halinde şüpheli alacak karşılığı ayrılması hk.Vergi Usul
Kaynak: mevzuat.gov.tr konsolide metni. Resmî metin için Resmî Gazete esastır; bu sayfa hukuki görüş değildir.